战争之下,只有“疯子”在狂欢!还有多少人记得手冢治虫的警惕?

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禁止拿战争或是灾难的牺牲者开玩笑、禁止对某些特定的职业表现出轻蔑、禁止拿民族、国民或是大众开玩笑—手冢治虫

01.别开战争玩笑!

在这个便捷的信息时代,互联网成了另一个战场,全世界都人们都能通过社交平台的推送、新闻、直播等形式,从不同的角度看战争的残酷;而身处和平地区的我们幸运的能站在另一个视角去见证这段流血的历史…也见证了人性极为复杂的一面。

有人忘了每一个数字的背后都是一条活生生的人命,轻易将死亡挂在嘴边,在某些网友看来,死亡“40人”和“40万人”,差别不过是一个量词;

有略知一二的网友,则抱着“该被打”的想法高谈阔论,站在“道德制高点”嘲笑难民;

都说那里美女如云,有部分网友就是趁着这次大批民众出逃的机会,开展了自己不合时宜的“救助行动”;

而就在这些打着“善意”的玩笑还在国内发酵时,它们也已经通过网络传播到战争地区,并引起了一些意料之外的发展。

在经历了大大小小的时事热点之后,虽深知提高网民的整体素质还是道阻且长,但在战争这个特殊的窗口面前,人性正不断被考验、人命正不断被物化,而在网络世界,这样的观念被迅速传播、扩大和曲解。

在各种因素的影响下,战争就变成了某些人的狂欢。

因为长期处在和平的环境当中,很多人早已丧失了对战争残酷性的认知,而互联网的匿名性,又使得人们在大多数情况下无需对自己的言论负责,因此“隔岸观火”就成了很多某些网友近来最消闲的方式。

只是一些忘乎所以、失去了尊重的玩笑,只怕终会“引火烧身”。

和平年代并不意味着人们失去了了解战争的途径。在互联网这把双刃剑里,还有很多史实资料、影视作品,从不同的角度记录战争、描写战争,尤其在ACGN领域,战争的方方面面都被描写得淋漓尽致。

一些虚构作品从现实中提炼灵感,用创作纪录现实、反映现实,从不同的角度展现战争的残酷、剖析人心,引起受众的思考。而在反战的层面上,也不乏一些视角、深度不同的ACGN作品。

02.战争动画带给我们的思考

提到“反战”和“动画”,就不得不提及高畑勋的《萤火虫之墓》。这部由吉卜力制作、高畑勋执导,以二战为背景而创作的动画,讲述了战争之下一对兄妹相依为命的故事。

一直以来,人们对吉卜力的印象都是美好的童话王国,在吉卜力工作者的笔下,一个个区别于现实的世界、神奇生物的诞生,满足了人们对童话世界的想象。

然而在某种意义上《萤火虫之墓》其实是一部打破人们对吉卜力幻想的动画,因为它对战争之残酷的描写,无比写实。

故事的时间线处于日本战败后的神户大空袭,当轰炸机掠过神户后,地上充斥着的不是瓦砾就是残肢,而少年“清太”的母亲也不慎被波及。

在战争的威力面前,肉体之躯是无法抵御的,清太也不曾想过仅仅是在前往防空洞的途中与母亲分别一小段时间后,她就不再是自己记忆中的样子:上半身没有一处完整的皮肤,只能从绷带缠出的轮廓之中分辨出这还是个人、从微弱的呼吸声中得知她还活着。

然而这些都不是最残酷的地方,让他感到绝望的是由于伤员众多、医院医疗物资缺乏,他的母亲难以得到有效的医治最终离世,而离世之后,她的尸体甚至只能等待生蛆后,才被送去与其他遇难者遗体一同火化。

至此主角与妹妹只能四处奔波,投靠远亲。由于清太的父亲为军官,在当时能定期收到充足的食物,而远亲也是看到这一点收留了这对兄妹。

然而随着母亲的离世和物质的缺乏,人性的冷漠也逐渐显现,亲戚开始对这对兄妹展现出冷漠的态度,直至将两人逼走。而失去依靠的清太兄妹最终在颠簸之中饿死。

毫无疑问,从清太兄妹两人的故事中可见,《萤火虫之墓》对战争之下的民众苦难的描写是极为真实和深刻的。但同样值得我们关注和思考的是,这部动画也描写另一个事实:在军国主义思想的侵蚀下,彼时日本的年轻一代仍相信这自己的国家高举着“大义”的大旗,且渴望着自己也加入这一行列。

就比如男主清太,在遭受战争之苦,且不得不沦落野外之后,他居然还在幻想父亲凯旋而归,并时常唱响军歌:“开战吧,开战吧”…

这个现象,是否也和如今的战争下的舆论有点像?

关于《萤火虫之墓》这部动画究竟该如何定性,也许至今还存在争议,但当它通过深刻的笔触描写二战,揭露其残酷,以及对人性扭曲的时候,它就注定能在影史留有一席了。

当然,说到反战的动画,那就不得不提宫崎骏了。从他进入吉卜力开始创作的《风之谷》《天空之城》,直到13年上映的《起风了》,这系列作品都无不蕴含着对人文的关怀,以及对战争的反思。

尤其是1997年上映的《幽灵公主》,该作一直被视为宫崎骏作品中“思想内涵最深邃”的存在。故事描述了男主阿席达卡因在保护村庄免受诅咒猪神侵略的过程中,手臂遭到了诅咒,于是踏上了寻找化解的冒险之路。

在过程中,阿席达卡先后认识了另一人类部落的首领艾伯西,还有居住在森林深处的幽灵公主(珊),且拉开了一段关于人类发展和自然保存的矛盾之战。

为了获得更多资源来支持发展,人类不得不破坏自然,同时也导致原本良善的森林神灵走向邪魔化,反过来对人类予以伤害。

宫崎骏在该作没有丝毫偏颇,他以客观的态度给我们呈现了发展和大自然保存自我的矛盾现状,哪怕来到剧末,当各方脱离灾难的侵蚀后,他也没有给男女主角一个大团圆结局,而是让他们各归其处。

这或许是一个无解的矛盾,在未来也依然会循环往复。但至少我们知道了一个事情,有些对错和正义邪恶,也只是基于不同立场的叙说。

如在现在的战争问题上,无论挺俄还是挺乌的人群,都会认为自己的阵营才是“大自然”,而他们的行动也只是在保存自我,真正应该谴责的是来自对面的胁迫。

宫崎骏老爷子早已知道这只是语义上的把戏,而即便是大自然本身也好,也并无十足的底气去叫停人类发展的继续。

当然,有一点是明确的,那就是对生命的尊重。也正因此,哪怕人类部落遭到邪魔化的拿各摧毁,但在击毙拿各后,人类还是表达了亏欠之意,并请求后者宽恕。

关于在互联网上对战争地区民众的各种调侃,那可是比虚构作品所展现出来的思想更值得我们反思,因为在这些人看来,哪怕那些人是有血有肉的人、从事各行业的普通人、是他人的亲朋好友,但只要经过他们的脑子进行过滤,就变成了一种奶头乐。

人命是比路边草还廉价的闲谈,没有什么比这更魔幻的价值观了。

其实只要稍加换位思考就能明白,当玩笑建立在某种痛苦之上时,就知道什么话该说,什么话不该说。

很多时候不求同情,只求少说一句,这就是普通老百姓对世界和平做出的最大贡献了。

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